<há tanto desordem lá fora, e aqui dentro também> por que encenar algo e quando a gente escolhe o que se abre quando a gente tenta fazer ver? joga pro foco algo que não estava antes, ou de tão evidente sangra em jorro e precisa eu queria falar sobre o que me sangra quem vai ouvir tem alguém lendo aí (isso é uma pergunta) um espetáculo é uma pergunta ou uma resposta (isso é uma pergunta) tem alguém aí dentro (tudo anda tão líquido, turvo como sangue mesmo. a gente chega sangrando pra sala de ensaio, estanca e segue. jornadas extenuantes de outros trampos, de outras horas, descem pela goela. talvez tudo vire grito e fúria) mãe, micro-empreendedora, atriz com especialização em pepinos e projetos, freeelancer de publicidade, contadora de histórias de ninar, marketeira, cozinheira master chef em introdução alimentar com doutorado em "só maix um pôquinho mamain" e birras, fotógrafa de po
O mito de Sísifo é um ensaio filosófico escrito por Albert Camus , em 1941 . No ensaio, Camus introduz a sua filosofia do absurdo: o homem em busca de sentido, unidade e clareza no rosto de um mundo ininteligível, desprovido de Deus e eternidade. Será que a realização do absurdo exige o suicídio ? Camus responde: “Não. Exige revolta”. Ele então descreve várias abordagens do absurdo na vida. O último capítulo compara o absurdo da vida do homem com a situação de Sísifo , um personagem da mitologia grega que foi condenado a repetir eternamente a tarefa de empurrar uma pedra até o topo de uma montanha, sendo que, toda vez que estava quase alcançando o topo, a pedra rolava novamente montanha abaixo até o ponto de partida por meio de uma força irresistível, invalidando completamente o duro esforço despendido. Assim, Camus chega a três consequências da plena aceitação do absurdo: revolta, a liberdade, e paixão. A revolta, no que tange à constatação de que a vida é absurda, sem se